黄土高原生态文化恢复研究中心 http://crec.org.cn/crec/ A web page of CREC (The Research Centre for the Recovery of Ecology and Culture in the Loess Plateau) en Copyright 2008 Wed, 05 Sep 2007 00:54:22 +0800 http://www.sixapart.com/movabletype/ http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 中国で掛川植林隊と行動を共にして 掛川隊・植林地との出会い 掛川隊に合流するために楡林から400㎞ほど離れたところにある内モンゴルの包頭（ホウトウ）に前日入りした。 翌日、駅にて北京から来る一行を待っている間、自分がこの地でまだ見ぬ掛川の人々を出迎えるという状況に不思議な面持ちだった。表現しにくいが、喜びに近いものを微かに感じていたように思う。駅前は、荷物を置いて座り込んでいる出稼ぎ農民たちで溢れかえり、出口付近は大勢の現地中国人が電車の到着を待って群がっている。自分がこんなところに混じっていることが可笑しくも感じ、計23名いるという掛川一行がこの人ごみを掻き分けて登場する姿が想像しにくかった。その勇姿を映像にしておこうと待っていたが、結局混雑に負けて全く撮れていなかった。 合流すると、すぐに隊長が僕のことを紹介してくれた。どうやら一度しか面識のない隊長の方も自分と同じようなことを感じていたようで、 「3月に会ったときは本当に来るとは思っていなかった。それがこんなところで掛川の若者に会えることになって本当にうれしい。」 と話してくれ、盛り上がった。 包頭から植林地の恩格貝まではバスで1時間半程南に走ったところにある。 今年は雨が多かったためか辺りは予想よりもはるかに緑が多かったが、到着まであと30分ぐらいになると急に緑が減って砂漠に変化した。更に走ると前方一帯に広がる青い景色が視野に入る。「あれは御前崎の海じゃないか？」と言って笑わせてくれた人がいたが、実はそこが植林地だった。 engebei2007-1.jpg この巨大な恩格貝植林地には遠山正瑛氏の呼び掛けによって毎年日本各地から植林チームが集まるようになったという経緯がある。91年から始まったポプラを中心とした植林は300万本（2002年の時点）を達成しており、97年から参加している掛川隊の活動も当然カウントされている。ちなみに掛川隊の中にはそれ以前から参加している人もいて、緑化の方法として葛の種をここに届けていたことを移動のバス中聞いた。僕が小学生の時に学校付近で集めた葛の種も恩格貝に届けられていたことを知り感慨深かった。ただし、葛の種は蒔いてもすぐに羊に食われてしまい失敗だったらしい。

植林地にて

到着後、すぐに現地の人の案内で砂漠見学に行った。 ここはやはり砂漠で、植林していないところは雑草すら生えていない。この砂漠を南に挟んだところに楡林市が存在するがそこまでこの状態が続くのではないかと感じられるほどだった。起伏も激しく、歩く度に足が沈むが、トカゲは軽快に砂の上を走っていた。植林地付近の見学もして、噴水付きのホテル以外には苗木場・ダチョウ園・葡萄園・カラオケ等が存在し経済的にも回していこうとしていることが分かった。巨大なテーマパークのようにも見える。 木の管理をしている日本人ボランティアから話を聞く機会もあった。 彼の主な仕事は毎日の水遣りで、タンク車で植林地内に敷かれた道路を移動してホースで水を撒いて回る。ポプラには植えてから三年間は二週間ごとの水遣りを行っており、井戸が近くにあるところでは、そこから水を汲み上げて使っている。地下水位は40から100mということだった。 その他、夏の間は日本から毎日のように集まる植林隊の案内をしている。 翌日の午前中を使って「掛川の森」と書かれた石碑の近くに320本のポプラを植えた。この辺は条件が良いことと、早くから植林されているので地表面も固定され、鳥が飛び交うほどの成果を挙げている。 植林で驚いたのは、掛川隊の気合の入り方だった。平均年齢60近くありそうなメンバーが地下足袋と掛川茶を揃えて炎天下の中、木を植えまくった。 一本植えるのにスコップがすっぽり入るぐらい深い穴を掘り、木を差し込んで土を流し込んで固める作業を繰り返す。僕はすぐにへこたれて写真撮影していたが、大正１４年生まれの人も、市議会議員の人も、花屋の人も、元キコリの人もおしゃべりながら穴を掘つづける姿は皆同じだった。 engebei2007-2.jpg さすがに疲れが見え始めた頃になると、日本から持参した穴掘り機を導入した。 状況は一転し、大幅なペースアップを実現させる姿は技術大国日本の力を見せつけるようでもあった。 これには現地中国人・日本人ボランティアともに驚いていたので、どうやら他の植林隊はあまりこれを使っていないらしい。ただし、これをやると簡単すぎて本当に単純な作業になってしまう。それを知っていて、最後まで機械を投入しなかったところがにくい。 植林終了後の昼食ではビールを飲んで疲れを癒す掛川隊の表情には達成感が満ち溢れているように見えて、僕もうれしかった。また、研究内容を紹介する機会を設けてくれたり、励ましの言葉を贈ってくれたりと掛川隊の皆さんには最後まで良くして頂き幸せだった。記念に譲ってもらった足袋は持ち帰って、黄土高原の村を歩くときに使用している。

率直な感想

初日にここの地下水位が40mから100ｍと聞いて驚いた。その瞬間から「ここは植林すべき場所ではないのではないか。」とずっと考えていた。 僕が内モンゴルのオトク旗というところで参加させてもらっている植林地では低地ならば1mも掘ると水が出てくる。アルカリ化が進行しているものの、最も重要な水が存在するため半砂漠のようなところだ。それでもポプラのような水を多く消費する木を大量に植えるようなことはせずに、沙打旺・沙米などの種も蒔いている。植林されたポプラを守るために、日本人ボランティアがわざわざ中国滞在し、貴重な水を毎日吸い上げて回るという構図はどの部分を取ってもおかしいように思う。 僕はもう一日残ることにさせてもらい、滞在員と過ごす機会ができた。 地下水位が年々下がっていて井戸を掘る費用が高くなっているという。「ポプラではなく他のものを植えてはどうか」と提案してみたところ「それも考えているけれども」という返事だった。仮にポプラ植林を本気で減らそうと考えた時に、日本から押し寄せる植林隊が逆に重荷になることも充分考えられる。近い将来に、植林ではなく、もっと別な形での手伝いをしに行くグループが現れてもいいのかなと思う。 (富田啓一) ]]> http://crec.org.cn/crec/column_jp/tomita2.html http://crec.org.cn/crec/column_jp/tomita2.html column_jp kakegawa tomita Wed, 05 Sep 2007 00:54:22 +0800 楡林―掛川交流プロジェクトのはじまり 掛川出身ということで自分たちが生まれ育った掛川の土地と楡林の土地との違いについて語っていた。海を見たことの無い人がまだたくさんいる楡林、山に木があること・無いことの珍しさから、掛川では見ることのない大地の地平線のことなど自然環境から交通、食べ物にいたるまで、大きな違いは明らかなのだけど、そこで両都市の「居心地のよさ」、という感覚だけは意識を共有したのであった。この居心地のよさをもっと多くの人と共有しながら、この点について考えてみたい。これが「楡林―掛川交流推進プロジェクト」のはじまりだった。 居心地のよさって何だろう、まずこれを言葉で伝えることは可能だろうか。天気がいいとか、人が優しいとか言葉で伝えたってきっとピンとはこないだろう。まずは実際その土地で深呼吸をしてみる。百聞は一見に如かずだ、体で感じることがまず一歩だろう。この感覚の共有をもって、次にその感覚を言葉にしていくのがいいだろう。つまり、楡林と掛川の間に人の往来をつくり、感覚を共有できる土台を作っていくのがまず一歩になるのかな。そんなことを話して私たちのおしゃべりは終わった。 さて、では実際何から出来るだろうか。実際人の往来をつくるにはどういうきっかけを作ればいいだろうか。そこでまた思いつき。
「姉妹都市」がいいんじゃない？
楡林市はまだ海外に姉妹都市をもっていない。彼らは国際交流・そして姉妹都市のこと考えているという話も聞きつける。 そして掛川は、ちょうど富田が帰る機会があり、市長などにも話を聞く機会を作ることができた。しかし、「興味深い話だが今は市内の外国人対応でいっぱいいっぱいで、手が回らないのが現状」という返事。。。行政的な関係構築はまだまだ大変だ。 そこで、また思いつき。
まずは楡林学院を中心にプログラムを考えてみようよ。
ochiba.jpg 私たちの研究センター(黄土高原生態文化回復センター：CREC)も設置されている楡林学院は今留学生を積極的に受け入れている。高校卒業していれば原則だれでも語学留学することできる。（参照）　 21世紀到来とともに3年制の専科の学校から4年制の本科、いわゆる大学に変わった楡林学院。今キャンパスの拡張整備とともに、大学としての機能、すなわち時代を、地域をリードする人材の育成というビジョンに対し着実に歩みを進めている。ここでの中国語学習を中心に、もっと環境のことや今起こっている現実を「快適に」考える場が作れないだろうか。そのような形を私たちは今模索している、というのが現状である。 ここで唐突に出してみた「環境」という言葉。今流行語にもなっている感があるこの言葉の与える意味を私たちはどれだけ現実に照らしてとらえられているだろうか。私自身まだよく理解できていない。しかし、少なくとも掛川（日本）にいるよりも楡林にいる方がこの言葉を現実に照らして受け止めることができることは確かである。なぜなら、楡林では環境変化は直接人間の「生」に直結しているから。つまり、楡林では自然に対しても社会に対しても人間の活動が引き起こす結果をそこに暮らす人々自ら良くも悪くも享受しやすい状況にあるからだ。それを可能にしているのは一つには自然の脆弱さ、そして程よい地理的閉鎖性を挙げることができそうだ。（この点はまた後日考えてみたい。） 近年の西部大開発、そして中国の経済発展に伴うエネルギー需要により石炭・天然ガスの産地でもある楡林は好景気に沸いている。しかし、その一方で街郊外の農村へ行けば市場経済とはほぼ独立した自給自足的な生活をしている方もまだいっぱいいる。色々な暮らし方をここ楡林では見ることができる。均質な生活環境になってしまった日本では、もはや経験不可能になってしまった生き方の多様性を体感できる楡林は、生きることの意味を問い直すきっかけになると私自身こちらにきて感じるようになった。 掛川市がスローガンに掲げる「生涯学習」という言葉。これは本来死ぬまでずっと習い事をしろという意味ではない。しかし、常にどんなことからも学ぼうとする姿勢：「生涯学習」を実践している大人は実はとても少ないようだ。この生涯学習を楡林で実践できればなぁというのが私たちの理想の一つとして浮かび上がった。 さて、よくよく今の日本と中国の関係を見渡してみて、日本が中国から教わるという状況があまりないというのはおかしくないか。たかだかここ100年ほどの間に作られた先進国と途上国という関係にいつまでもこだわり、日本が先進国というレッテルに安堵し学習機能を停止させ、そのような学習機会を作ろうとしていないのが実体ではないだろうか。つまり学ぼうという意思がそもそもないのである。これはかなり重要な問題だと私は考えている。それは何でも教え諭すのが親の役目だと考え子供の教育を正当化する、子と親の論理となんら変わりない。子供はいずれ大きくなって大人になる。親の知らない世界を子供は知っている場合もある。そもそも親という立場でカンペキな役割を果たせる人などいない。さらに親は次第に体力も衰える。時代は次の世代へと移っていく。それでも親は子に対して、いつまでも親であり続ける。 しかし、国と国・文化と文化の関係は世代という区切りをつけられない。全ては連続している。そこには親も子もない、ただ社会のコンテキストに従ってそれぞれの立場が演じられるだけである。絶対的な親も子も存在しない。謙虚さを忘れ、何でも年の功にすがりつく大人はかっこ悪いように、学習回路を停止させた社会もおごりに満ちてかっこ悪い。このかっこ悪さを払拭したい。そのような中、社会が、個人が生涯学習の態度を貫けるか、この掛川と楡林の交流推進をはかりながら考えていきたい。 （つづく） ※掛川市国際交流のページに私たちのサイトへのリンクが追加されました。（どうぞこれからよろしくお願いします。） http://lgportal.city.kakegawa.shizuoka.jp/bunka/kokusaika/kokusaikatottpu.jsp P1000509.JPG ------------- ※実はここまで読まれて感じた方もいるように、私たちのこの活動は掛川でなければならない必然性は無い。しかし、掛川なら繋がる意味があると、掛川出身の富田・兼橋が半ば思いつきで考えたためこのようなプロジェクト名称になっている。楡林（楡林学院）と交流していきたいと考えている他自治体や企業・個人などありましたら、ぜひ一声おかけください。意識ある方を巻き込んで、より意味のある交流プログラムができたらおもしろいと考えています。 kakegawa@crec.org.cn (兼橋正人) ]]> http://crec.org.cn/crec/column_jp/kanehashi1.html http://crec.org.cn/crec/column_jp/kanehashi1.html column_jp comfortability kakegawa yulin 掛川 楡林 Sun, 13 May 2007 12:00:00 +0800 Lao Zhu LaoZhu2 ]]> http://crec.org.cn/crec/partners_en/laozhu-e.html http://crec.org.cn/crec/partners_en/laozhu-e.html partners_en laozhu Thu, 12 Apr 2007 23:52:41 +0800 花嫁泥棒 　だけど、平和はすぐに乱れた。普段は止まらない場所で九人目の乗客が待っており、僕の隣に乗り込んできたのだ。九人目は、意外なことに昨日会ったばかりの人物だった。村の暮らしを観察する目的で、僕は毎日、麻雀などが行なわれる溜まり場に顔をだしていたが、それにも飽きが来ていた。昨日も溜まり場に行ったところ、普段は出稼ぎで村にいない李雄(仮名)という男が非番で遊びに来ていた。僕らは互いに暇を持て余しており、彼の家へ遊びに行くことになった。家には李雄の父親と奥さん、それから犬と猫がいた。李雄は物静かな男で、小さな声で紅棗の白酒漬けを勧めてくれた。辺り一面に並んでいる空っぽの写真立ては何か尋ねると、趣味の木工だと静かに答えた。その出来栄えを褒めると嬉しそうに照れて笑った。僕は小さな写真立て一つを彼から購入し、彼と奥さんのツーショットを撮って帰路に着いた。九人目の乗客は李雄の奥さんだった。 定員オーバー 　車が走り出すと、車内ではお喋りが始まる。この日はジャージの女子学生が李雄の奥さんを質問攻めにしていた。二人はしばらく会っていなかったようで、調子はどうだ？誰それは元気か？どこへ行くんだ？米脂まで何をしに行くんだ？一人で遊びに行くのか？という具合だった。やがて郷政府のある村へ到着し、僕が一緒に乗った二人(気まずい女性と女子学生)は降りた。だが、そこでは二人以上の人間が乗り込み、やっぱりすし詰めで車は再び走り出した。クネクネと曲がる山道を、乗車定員も法定速度も顧客満足度も無視した車に揺られるのは、あまり気持ちが良いものではない。いや、ハッキリと気分が悪くなる。右隣の女性、李雄の奥さんは頭が膝につくぐらいグッタリしていた。声をかけたけど、大丈夫と返事するのもしんどそうだった。かといって、どうしようもない。僕はボンヤリと窓の外を眺めていた。もうすぐ山道を抜けるという時、突然、李雄の奥さんが動いた。右から左に向かって窓ガラスを爪で引っ掻いて、キィキィ音を出そうとしているように見えた。彼女が、横にスライドする窓を開けようとしていることに気付くまで、少し時間がかかった。手に力が入らずに、カサカサとガラスを擦るような動作になっているんだ。これはヤバイ！彼女が窓を開ける理由は一つしか思い浮かばない。窓が開かないまま我慢の限界が来てしまったら、隣に座っている僕も酷い目に遭う事になる。祈りながら僕が手を伸ばし、なんとか窓を開けたその瞬間、彼女は車外に身を乗り出し、それまで我慢していたものをぶちまけた。李雄の奥さんとは米脂県城で別れ、僕は高西溝へ向かった。まさか、その時が彼女と会う最後だと思ってはいなかったけど。 　数日後、僕は楊家溝へ戻った。いつものように溜まり場へ出かけると、色んな人から、米脂へ向かうバスに誰が一緒に乗り合わせたのかを尋ねられた。質問の意図は分からないが、答えない理由は何もなかった。後から、宿泊先の馬さんに、僕が喋り過ぎであることを怒られた。すごい剣幕だった。その理由は李雄の奥さんがどこかへ逃亡したということを聞かされてようやく理解できた。僕が彼女と一緒に米脂まで行ったその時を最後に、彼女の姿は楊家溝から消えたというのである。僕を除けば、李雄の奥さんを最後に目撃したのは、僕のことをあまり良く思わないお喋り好きの女性と、ジャージの女子学生の二人である。二人は奥さんと僕が一緒に米脂まで行ったことを知っている。また、現金も行く宛てもない女性が誰かの助けを必要とするのはそれほど想像に難くない。こうした事実を踏まえて、お喋り好きの女性がどんな噂を発信するか考えれば、僕にとって事態は圧倒的に不利であった。恐らく、花嫁逃亡事件の捜査線上に名前が挙げられたに違いない。人々の凝集力を保つのに「噂」がどのように機能するか、というようなことを考えてこの地に来たが、まさか、自分がこのような形で参与するとは思ってもいなかった。 　それ以降、この件での詮索を受けても「知らない」の一点張りで通すことにしたし、実際に詮索を受けることもそうなかった。それに、ほどなくして帰国したので、その後の顛末などもよく分からないままである。ただ、手元に残った李雄たちのツーショットを観て、すっぱい気分に苛まれている。 （海部岳裕）]]> http://crec.org.cn/crec/column_jp/kaibe1.html http://crec.org.cn/crec/column_jp/kaibe1.html column_jp column yangjiagou 楊家溝 海部 Sun, 08 Apr 2007 00:00:00 +0800 Gaoxigou Feature Gaoxigou is one of the villages lying at the west side of Jinjihe River, Mizhi prefecture, Yulin City, north of Shanxi province, China. It is 4 square kilometers large (including 1.8 kilometers square arable land) with about 520 people. It can be said as a small village. This village is known of making a success on forestations and flood preventions. For instance, its rate of covered by grass and trees has climbed to 69.8%, (the average rate in Mizhi is 24.6%, though), which prevents the erosion peculiar to Loess Plateau. When a flood took place nearby, they say the water of river in this village was not muddy. The reason for this succes is because of their adoption of “三三制(three one-third system)”. This is a system that means separating the arable lands into three groups, namely, for crops, grass and forests. Therefore, you can see green even in the winter, and it protects land from heavy rains. In addition, it enables the compost to be concentrated on the farmland by having decreased arable land, and at the same time, there is also an effect of suppressing the use of the chemical fertilizer. Some farmers such as village chiefs have obtained the authorization of the brand of "Pollution-free vegetable" with which the restrictions are severer than "Green food". The "three one-third system” has been introduced by “人民日報(People's Daily)” as 《the policy》 of the agriculture of the whole country in November, 1979. Now that this village is largely depending upon pastoral income much more than that of agricultural income, the average proceeds of this village have got more 2-3times than that of other villages (while grapes, soybeans, and so on which are relatively expensive products are 2-3yuan per 500g, wool is 100yuan per 500g and mutton is over 400yuan for one). On the top of it, education assistances of 20yuan a day for one child are granted when they have a child at the age of compulsory education (In September, 2006). This is a respectable income for this region. Lastly, they have intention to promote the sightseeing business in the near future.

History

In 1940’s, Gaoxigou was a poverty-stricken village. As much as 20kg a mu (about 6.67a) couldn’t be taken, and 3/4 of the arable land in this village belonged to the landowner of another village, and 1/3 or more of the amounts of the harvest was exploited. Therefore, it eked out a living by begging to other villages at that time. The land reform which was done with the hand of the Communist party in the late 1940's, made the local government in the village and undergoes a transfiguration. First of all, "GaoZuyu" ,the first president of this village, did the flood control. As a result, it only could reduce flood-damage temporally, however, and they collapsed at once when it rains heavily. Gaozuyu thought that the development of the slope is necessary to have the agricultural harvests stabilized, and went to the next village to learn the technology of horizontal terraced paddy fields. It improved the harvest for 1 mu land considerably, and at the same time it decreased the crops being flooded. But it is also true that making the slopes where crops were not originally planted into fields surely went to destroy, or at least damage the ecosystem of Loess Plateau. The Mizhi government came to hang out an unreal policy and the norm when the Dayuejin (Large Progress) started in 1958 in China. GaoZuyu did not follow the many of them however, and continued development only within the range of not interrupting their cultivation. At that time, upper class criticized him. While arable land increased gradually, GaoZuyu noticed compost got shorter and shorter, so he decided to increase the number of domestic animals, such as donkeys. Naturally, the more they had domestic animal, the more they needed a large amount of pasture. Then, he proclaimed to use the slope that couldn’t be used for agriculture into pasture. This is the start of "three one-third system". Thus, the amount of pasture that was originally fields for crops had climbed 800mu in 1961. In addition, they requested saplings such as Pinetree, Robinia pseudoacacia, and the poplars to the nation in 1960-1970's. This way, forestation activity had got started. It became ecology woods, which remains now. In 1978, the reform openness policy was adopted in whole China; on the contrary, Gaoxigou had been forced to spend the time of the misfortune for a while. 生産責任制(production responsibility system) had propagated to other villages, while Gaoxigou had not, because of their success on controlling the ecosystems. The dissatisfaction grew among them, and finally, the woods owned by the government had cut down illegally, which had never occurred. The prefectural administration thought that so serious, that finally decided the end of the group ownership system. However, there remained some problems. These problems were caused by their ecology woods, ironically. Because these woods belonged to arable field, and this meant they had to pay the agricultural tax (abolished in 2004). They faced to decide whether they should divide the ecology woods or not. As a result, they didn’t divide. The leading members regarded this way: “a nameless village, Gaoxigou got famous because they planted trees and grasses. If no woods, it would bring about a worse result. This logic, even though not all the villagers had agreed, but somehow managed to complain them. This is why the ecology woods have remained till today. When the 退耕還林(refraining from cultivation and planting trees) policy was started in the Mizhi prefecture in 1999, Gaoxigou came into the limelight again. This policy was, from the very first step, said to have problems that after the end of the subsidy, people would start cultivation again(nation would pay for ecology woods for 8 years, and economy woods 5 years). From this point of view, the Gaoxigou’s preservation of woods since 60’s is greatly remarking, and makes this village a model among the Chinese agriculture. ]]> http://crec.org.cn/crec/information_en/gaoxigou-e.html http://crec.org.cn/crec/information_en/gaoxigou-e.html information_en gaoxigou Tue, 03 Apr 2007 12:02:00 +0800 Speech/Lecture 2006 15-16, Sep. ”China’s Rise: Global Perspectives” jointly organized by: School of Public Policy and Management, Tsinghua University “Globalization and China” Project, Chinese Academy of Social Sciences Centre of Asian Studies, The University of Hong Kong. At The University of Hong Kong, HK （A Fantasy Adventure in the Loess Plateau--- How to turn the Yellow Land to Green） by Fukao and Yasutomi ]]> http://crec.org.cn/crec/media_en/presentation-e.html http://crec.org.cn/crec/media_en/presentation-e.html media_en lecture presentation speech Tue, 03 Apr 2007 05:02:00 +0800 Photo & Movie CreativeCommons License. Creative Commons License PHOTO：　Powered by Flickr Check this site. http://www.flickr.com/photos/crec/
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------ The photos below are of CREC group in Flickr. http://www.flickr.com/groups/crec/ *Attention: The license of photos in CREC group is vary from ours. Please check its attribution.
MOVIE: Powered by Youtube Our page: http://youtube.com/user/crecyulin youtubelogo.gif Please feel free to use them. And we are glad if you send us any comments on it. Thank you. ** Do you help us? We are looking for those who can build our media contents together. webmaster@crec.org.cn ]]> http://crec.org.cn/crec/resources_en/photo-movie-e.html http://crec.org.cn/crec/resources_en/photo-movie-e.html resources_en media movie photo Tue, 03 Apr 2007 03:02:00 +0800 Contact Sino-Japanese Research Centre for the Recovery of Ecology and Culture in the Loess Plateau We often call ourself CREC (Centre for the Recovery of Ecology and Culture in the Loess Plateau) as an alias.

Main Address

1S-104 School of Life Science, Yulin College, Yulin-city, Shaanxi, 719000, China NOTE Basically, please mail directly to each members. If you send something toward the above address, it may take much more time to receive it. Or if you do not know the member's address, please ask for it to us by email.

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TEL: (0912)-3893244 FAX: (0912)-3893244 If you call from overseas, please add the country number +86 in front of the area number without "0" of the top. ; (+86-912-3893244) Email: info@crec.org.cn
When you come to Yulin, please refer this page. After arriving at the airport, the railway Station or the bus terminal in Yulin, you can take a taxi to our place in Yulin College with just a few minutes. ]]> http://crec.org.cn/crec/aboutus_en/address-e.html http://crec.org.cn/crec/aboutus_en/address-e.html aboutus_en address contact crec Tue, 03 Apr 2007 00:05:00 +0800 Members Leader: FUKAO Yoko (Visiting Professor at Yulin College; Associate Professor at Osaka University) YASUTOMI Ayumu (Visiting Professor at Yulin College; Associate Professor at The University of Tokyo) FUJIMORI Hiroyuki (Senior Engineer at Yulin College; President of DGC Research Institute) TOMITA Keichi (Visiting Researcher at CREC, Ph.D. student at Osaka University) KANEHASHI Masato (Visiting Researcher at CREC; Ph.D student at The University of Tokyo) [Editor of this site (crec.org.cn)] KAIBE Takahiro (Master's course student at Osaka University) MIZUNO Toshiyuki (Master's course student at Tottori University) ISHIDA Shinsuke (Master's course student at Osaka University) MIAO Runcai (President of Yulin College) KAN Furen (Dean and Professor of the School of Life Science, Yulin College) AI Haijiu (Associate Professor at Yulin College) GAO Jili (Representative of the International Office of Yulin College) ZHANG Huixian (Associate of the International Office of Yulin College) *Except for the members above, we have a lot of partners who commit certain projects. Please see the detail on the pages of the projects. **Come and join us!! We always welcome new associates who are interested in our projects and hope to enjoy the recovery act in the Loess Plateau together. If you have a wish to get involved in our acts, please contact us soon. We look forward to seeing you having "future mind " in the Loess Plateau. info@crec.org.cn]]> http://crec.org.cn/crec/aboutus_en/member-e.html http://crec.org.cn/crec/aboutus_en/member-e.html aboutus_en CREC member Tue, 03 Apr 2007 00:04:00 +0800 Overview The Loess-Plateau, which lies around Northwestern China, is used to have green scenery two thousand years ago. But there, as a result of exhaustive cultivation, is little green, we hardly see trees, it's just a yellow land. In spring, after melting snow, the million of peasants start to cultivate all over the area at the same time. Strong wind also occurs in that season, it blows up the soil from the cultivated fields. Finally it assumes to be KOSA(Asian Dust). The Loess Plateau, on the other hand, is thought that is an origin place of culture of Han people. Also it is a "holy place" for Chinese Communist Revolution. And a long communication history between Han and Mongolian nurtured a unique culture there. For example, a fantastic cave house named "Yaodong", a healthy vegetable foods whose vegetables are made by themselves under severe local climate, and a traditional music like Mingge, Yaogu and Suona, all of them are important cultural resources for their life. We can see them anywhere in the valley in the Loess Plateau. We are imaging for the future life in the Loess Plateau with local people based on our knowledge and experiences of our long term field research. Finally it is expected to recover both of the ecological environment and the local culture in the Loess Plateau.
About CREC Overview CREC (The Centre for the Recovery of Ecology and Culture in the Loess-Plateau) is a centre aims 1.)to research the ecological environment and the traditional culture and 2.)to practice for its preservation and recovery in the Loess Plateau. CREC is based in Yulin College, Yulin Shaanxi (located in the north of Shaanxi(Shanbei)). CREC was set up at Yulin College in August 2003 under the understandings of traditional culture by Yoko Fukao, a Visiting Professor of Yulin College from Osaka University of Foreign Studies ( now Osaka University). She has engaged in her field research from early 90's and has built the local human network in Yulin. Then CREC became a Sino-Japanese Partnership Program signed between International Office of Yulin College and Interdisciplinary Information Studies, The University of Tokyo in March 2004. At present, CREC is managed by Chinese and Japanese researchers and they are drawing the future of the Loess Plateau through their projects. strategy.JPG A sketch for our project (Japanese) ]]> http://crec.org.cn/crec/aboutus_en/aboutus-e.html http://crec.org.cn/crec/aboutus_en/aboutus-e.html aboutus_en CREC profile Tue, 03 Apr 2007 00:01:00 +0800 成员 2006， 9月 现在 深尾 叶子 （客座教授， 大阪外国语大学） 安富 步 （客座教授， 东京大学） 藤森博之 （DGC综研 社长： 未来农业集体： 榆林学院工程士） 富田启一 （客员研究员， 东京大学） 本条晴一郎 （东京大学） 兼桥 正人 （客员研究员， 东京大学） 海部 岳裕 （大阪外国语大学） 石田 慎介 （大阪外国语大学） 水野 敏幸 （鸟取大学） 苗润才 （榆林学院 学长） 亢福仁 （生命科学院院长 教授） 艾海就 （讲师） 高吉利 （国际交流与协力处长） 张慧仙 （国际交流与协力处） http://crec.org.cn/crec/aboutus_cn/member-c.html http://crec.org.cn/crec/aboutus_cn/member-c.html aboutus_cn member 成员 Mon, 02 Apr 2007 17:50:09 +0800 理念与目的 黄土高原是历史悠久的文明发源地之一。人们从古代在这块土地上谋求生存。尤其北方游牧民族的多样文化在这与汉民族的农耕文化交融在一起, 形成了深厚独特的生活文化。冬暖夏凉的窑洞、动人心的民歌、朴素又实惠的饮食文化，渊源流长、吸引中外各界的关注。 陕北位于黄土高原的腹部，被认为是贫穷落后的地方。人类文明对生态的漫长的破坏，导致这里面临严重的水土流失。如果在这样脆弱的环境下，以破坏环境的污染性工业化来解决问题的话,等于自己生存的基础也给破坏。在这里提高生活水平的唯一的路是恢复生态环境。在这应该追求的不是一般概念所说的“经济发展”，而是“生活质量的充实化”和“生态系统的优良循环的建立”。如果真能实现新的意义的“发展”,会受到世界更大的关注。 上面提到的“生活质量的充实化”意味着什么? 是实现舒适的生活。为实现舒适的生活,生活文化的提高是最捷径合理的办法。在陕北,尤其米脂绥德这一带,文化的充实化十分活跃。人们为了改善自己的生活空间,投入大量的劳力建立起美丽的窑洞院子。建立窑洞时追求美观和意匠,门窗上还贴鲜艳的窗花和对联。陕北农民双手创造出来的美丽的空间可以说是一种独特的空间艺术。 这种空间的创造有它固有的社会背景才能成立的。陕北人很善于互相帮忙。盖窑洞时人们互相提供无偿的劳力叫做“相伙”。如果没有这种劳动的互惠体系,在陕北做不到那么壮丽费工的窑洞建筑群体。这个“相伙”在各个生活场面都展现出来,如沟里洗衣服,红白喜事给帮灶等等。在陕北盛行的庙会活动也相当一部分依靠这个社会资源。这里可以看出要创造出美丽而丰满的社会并不能以现金的多寡来衡量。可以想到如果只靠现金盖窑洞多么费钱,而哪怕花了更多的钱也并不一定能盖好。陕北人的无偿帮忙的劳动体系也是在本地区实现丰满社会的重要财富。而它是在这块严峻的环境下人们逐渐地酿造出来的。 http://crec.org.cn/crec/aboutus_cn/ideas-c.html http://crec.org.cn/crec/aboutus_cn/ideas-c.html aboutus_cn 理念 目的 Mon, 02 Apr 2007 17:13:55 +0800 高西沟 1 该地摘要 高西沟是位于陕西省榆林市米脂县金鸡河西岸的小村庄。它的总面积约4平方公里（包括1.8平方公里耕地），拥有522个人。该村以造林种草和水土保持方面取得的成果而成为闻名全国，假如说其森林覆盖率已得到69.8%（米脂县的平均覆盖率只有24.6%），因此，值附近的村庄受到严重洪水之际，该村却未受到多少损失。有个村民说，当时村里的河水没有浑浊，一点泥都没出沟。 该村采用叫做“三三制”的政策，其内容是；将整个耕地等分成3个部分，然后分别种粮食、牧草及树木。因此，不管是农闲期村庄里均有绿地，预防着被暴雨冲走土地。并且，以减少耕地将堆肥集中到粮食田而减少化肥的使用率，使他们取得比起“绿色食品”更严格的“无公害食品”的品牌。1978年11月的人民日报上刊登了以“三三制”为全国农业模式的《方针》。 目前，该村比起农业收入，靠牧业收入靠的更多。山羊或者绵羊卖的贵多了（农业产品中比较贵的葡萄，黄豆只能赚2，3元一斤，另一方面羊毛是100元一斤、羊肉是400元一只），于是该村的平均收入已达到别的村庄的2、3倍。加上家里若有就学年龄的孩子，县政府交付给20元一天（自2006年9月起）。这是对于他们来说算是好工资。再说，该村干部们打算将来靠旅游业谋生。

2 该地的历史

高西沟于1940年代之前是一个很穷的村庄。其亩产量只有20公斤，并且4分之3以上的土地是外存地主所有的，他们非要缴纳收获的3分之1以上不可，因此他们不得不到别的村庄乞丐讨饭。1940年末，共产党前来进行“土地改革”和党支部建设，致使该村改变了面貌。就第一个书记的叫高祖玉首先着手了治沟打坝，可这些坝只有暂时的治水效果，一下了大雨就会决口的。 高祖玉发现为了综合性的治理，应该先治好坡才对的。高祖玉趁着黄委会的技术员前来隔壁村庄时，特意赴那儿学习“水平梯田”的技术。以利用水平梯田农业生产稳定下来，并减少被洪水受害。不过将原来不能种地的地方变成田而破坏生态也无法避免的。 1958年，“大跃进”开始了。在米脂县也号召各种各样的“瞎指挥”。然而，高祖玉不听从，并坚持只在农闲期进行治理的态度。结果，他承受了上级机关的批评。 随着耕地的增加发生了一个问题，即耕地愈增加，堆肥愈缺少，所以高祖玉下了决心多养一些驴等的家畜。为了多养牲口，必须要更多的牧草。他以向坡要草来解决这一大问题。这成为现在的“三三制”的模型。如此到1961年为止高西沟的耕地已减少了800亩以上。于1960年代末至1970年代初他们向中央要油松，刺槐，小叶杨等树苗并开始在树造林。这就成为了现在的生态林。 1978年起中共中央倡导“改革开放”政策，然而高西沟却过一段不如意的日子。米脂县政府一直不到该村进行解体公社和实施生产责任制，因为该村已经以“三三制”的成果而全国闻名。村民们心怀不满，总有一天村里发生了一个偷坎树枝的案件。这是层未发生过的事件。县政府将这一事件视为严重，终于决定进行分地。但是，又有了一个大问题，即村里的生态林是否分配到户，村里也有分歧。即使是一块生态林，可它在县政府的记录上登记为耕地，既然是耕地不得不要交纳农业税（榆林市的农业税于2004年停止）。部分干部知道生态林的重要性，于是半强半行地决定“否”。他们说“过去什么都没有的高西沟，能够变成一个示范村，都归于生态林”。凭此根据，干部们天天说服村民，终于得到一定的了解。 到了1999年，在米脂县也提倡退耕还林政策的曲折之际，该村又讨了人们的关注。其实，退耕还林政策是自从其最起步阶段里有些专家提醒代征粮过后（生态林8年、经济林5年）的“复耕”问题。从这个角度而言，高西沟载的树却存下来了几十年，一举成为全国农业示范点了。 ]]> http://crec.org.cn/crec/information_cn/gaoxigou-c.html http://crec.org.cn/crec/information_cn/gaoxigou-c.html information_cn gaoxigou 高西沟 Mon, 02 Apr 2007 12:02:00 +0800 论文、图书 论文
  • 亢福仁，深尾叶子，2005，《陕北黄土高原有机物大循环途径的探索和实践》，大阪外国語大学論集，第32号
图书
  • 深尾叶子 井口淳子 栗原伸治 （译者:林琦）， 2007，黄土高原的村庄-声音·空间·社会(附盘)， 民族出版社
其他 日语出版物 英语出版物 ]]> http://crec.org.cn/crec/media_cn/articles-c.html http://crec.org.cn/crec/media_cn/articles-c.html media_cn articles 图书 论文 Mon, 02 Apr 2007 05:03:00 +0800 演讲 2002年11月13、14日 中日卧云山绿色文化检讨会 陕西省榆林 http://crec.org.cn/crec/media_cn/presentation-c.html http://crec.org.cn/crec/media_cn/presentation-c.html media_cn presentation，speech 演讲 Mon, 02 Apr 2007 05:02:00 +0800